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江南為何如畫
許江    2019年11月01日    美術報    瀏覽數:266

油畫貴在油、難亦在油。如何用爍爍油色表現江南的文化風骨,并由此為路徑凝成中國油畫的詩意品質,成為中國油畫藝者的共同理想和探尋。

中國的地名就是一張江山地理圖。

太行山擎天立柱,令山西山東遙遙相望。黃河浩浩東流,將華北分為河南河北。洞庭諸湖,劃土歸湖之南北。長江因蕪湖至南京的裂谷,奔涌轉向,自南向北,過南京,才重新東向入海。有了這片歷史上舟棹如云、往跡如煙的遼闊江面,便有江西江東之稱。那么,江南在哪里?

江南,從古至今,一直是個不斷變化、伸縮綿轉的地域概念。無論是遠古先民斷發文身、水網舟棹的勾吳群落,還是先秦的吳國、越國,無論是永嘉南渡的東晉,還是靖康之變后的南宋,風景不殊,山河異變,但江南始終是一個與“中原”概念并立的所指,指向長江中下游以南的這片氣候濕潤、水澤綿延的地域,指向這片雨澇纏綿卻富庶豐饒的大地。

江南,作為人文歷史概念,就變得格外地內涵深厚,意象蹁躚。2300多年前,屈原臨江而立,仰天“招魂”:魂兮歸來,哀江南!在屈子的心里,江南是長江以南的荊楚江湘之地。他的招魂揭示了這片濕漉漉的水天澤國,與干旱宏闊的莽莽中原之間征伐無斷、又相依相歸的命運。吳越兩國令人血脈僨張的歷史在煙花煙雨間寫盡英雄故事。項羽率八千江東子弟渡江而西,“所當者破,所擊者服”,威震天下,千古流傳。永嘉東渡、安史之亂、靖康之變,華夏民族的巨大遷徙屢于危難中歸于這片荒寒潮濕的大地,鑄就北渡南望、蕩氣回腸的山河情懷,也鑄就了這片土地豐繁無盡的文化意象。江南的河湖山野、阡陌縱橫之間拉開的不僅是人類文明中一部獨具特色的千古歷史,更是值得我們欽敬無限、傳承有嘉的悠遠傳統,以及由這個傳統所牢牢維系著的江南文化。

山抹微云,天連哀草。這片水天澤國吸納了太多的熱血悲歌之士,扮演了太多流離傷懷的動人故事。往事如歌,這些往事往跡在冷落清秋、細雨纏綿中,在陌上花開、煙柳畫橋中,輕揉漫卷,淺酌低唱,成就了一種水一般的風骨,水一般的文化。那綿密無盡的水網和依水而筑的水鄉是它的胎骨,那杏花春雨、千里煙波是它的肌膚。那“楊柳岸,曉風殘月”是流水飄零的寫照;那“落花人獨立,微雨燕雙飛”是飄灑青春的向往;那“柔情似水、佳期如夢、忍顧鵲橋歸路”是似水年華的眷戀,那“寒鴉數點、流水繞孤城”是水鄉園林的雋遠景象。這種文化有著一種水的特殊的千迴百轉,又有著一種水的獨特的灑然與決絕。這水的文化逝者如斯,未嘗往也。它活在如姑蘇城這般的角角落落,活在生命的如畫的四季里。耳聽為聲,目遇成色,是天下創造者之無盡藏,此江南所以如詩如畫是也。

中國油畫學會與蘇州市人民政府共同舉辦“江南如畫”已歷三屆。油畫貴在油、難亦在油。爍爍油色,如何表現江南水的文化、水的風骨,并由此為路徑、為方式來凝成某種中國的油畫風味,是中國油畫藝者的共同理想。這里有中國油畫家筆下的江南風采,也有中國油畫如水如醉的詩意品質。它們匯成一份厚重的文化家書,獻給“江南如畫”的詩性傳統,獻給生活在延綿無盡的詩化環境中的蘇州人民。

責任編輯:明華

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